وفي المجمل : « الحرب مصدر حرب ماله ، أي سلبه » . « 1 » أقول : قولهم : « سلبه » بالبناء للمفعول كما لا يخفى ، وهو صريح بأنّ السلب يتعدّى إلى المفعولين بنفسه ، وهم لم يصرّحوا بذلك . في القاموس : « سلبه سلباً : اختلسه » . « 2 » وفي المجمل : « سلبت الشيء سلباً » . ومثله في الصحاح . « 3 » نعم ذكر البيهقي في كتاب تاج المصادر : « السلب : رُبودن . يقال : سلبت زيداً مالًا ، وسلبت من زيدٍ مالًا » . فعلى هذا فتمثيل النحاة لبدل الاشتمال « سُلب زيد ثوبه » مبنيّ على المساهلة في المثال . قوله : ( وهو ذا ) . [ ح 9 / 1317 ] التركيب هاهنا ظاهر بخلافه في بعض الاستعمالات . قوله : ( قد أدالَ اللَّه ) . [ ح 9 / 1317 ] في الصحاح : قال محمّد بن سلام : سألت يونس عن قول اللَّه تعالى : « كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ » « 4 » ، فقال : قال أبو عمرو بن العلاء : الدولة بالضمّ في المال ، والدولة بالفتح في الحرب . قال : وقال عيسى بن عمر : كلتاهما يكون في المال والحرب سواءً . وأدالنا اللَّه من عدوّنا من الدولة . والإدالة : الغلبة ، يقال : اللّهمَّ أدلني على فلان ، وانصرني عليه . « 5 » قوله : ( في موضع القبلة سواء ) . [ ح 10 / 1318 ] في الوافي : « أي من غير انحراف عن الجدار . و « ذكر » يعني الجعفري ، و « تهيّأ » يعني للصلاة ، كنى بها عن الوضوء » « 6 » انتهى .

--> ( 1 ) . مجمل اللغة ، ج 1 ، ص 229 ( حرب ) . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 83 ( سلب ) . ( 3 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 148 ( سلب ) . ( 4 ) . الحشر ( 59 ) : 7 . ( 5 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 170 ( دول ) . ( 6 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 831 .